?

Log in

No account? Create an account

Previous 10

Jul. 16th, 2018

(no subject)

— Странная штука любовь, — сказала как-то раз София. — Чем больше любишь кого-нибудь, тем меньше он думает о тебе.

— Так и есть, — согласилась бабушка. — И что же тогда?

— Любишь дальше, — горячо ответила София. — И все ужаснее и ужаснее.


Mar. 19th, 2018

Как накручивали явку в Москве. Анализ на основе моего УИКа



Хочу рассказать про способ существенного увеличения явки на нынешних выборах, который я лицезрел лично, будучи членом УИК №2787 с ПРГ.

Многих членов комиссии поразили две особенности нынешнего голосования. Во-первых, огромное число голосующих по месту нахождения (по предварительному заявлению). У нас из 1433 проголосовавших по заявлению голосовали 208. Про возможные карусели уже много говорили, поэтому я не буду здесь строить предположений.

А вот другая особенность, что меня поразила. Когда мы просматривали списки избирателей, оказалось, что около трети квартир просто отсутствуют, будто бы там никто не прописан. Естественно, все это вылилось в то, что очень многие избиратели, уже много лет проживающие в наших домах, не находили себя в книгах и их включали в дополнительный список на основе прописки в паспорте (таких было 156 человек). Из этого следует, что явка сильно завышается — ведь проголосовали все, кто хотел, а в списках избирателей оказались далеко не все те, кто имеет право голоса. Можно попробовать оценить их количество.

Read more...Collapse )

Mar. 2nd, 2018

Три Христа Третьяковской галереи

В воскресенье уже в третий раз был в старом здании Третьяковской галереи. Вообще, один из таких музеев, в которые можно ходить сколько угодно раз и каждый возвращаться с чем-нибудь новым. В этот раз я вернулся, в числе прочего, с тремя картинами. На всех трех — Христос, везде разный, везде по-разному неканоничный, небиблейский.

Первая картина, наверное, особенно широко известна — Крамской "Христос в Пустыне". 

Крамской "Христос в пустыне"
Read more...Collapse )

Feb. 7th, 2018

boy

про глаз

В конце января детский омбудсмен госпожа Кузнецова открыла в себе цензора, взяла и составила список "неприличной современной детской литературы", куда вошел мною любимый Игорь Иртеньев с, имхо, прекрасным:

"Уронил я в унитаз
Как-то тут намедни
Свой любимый карий глаз.
Правый. Предпоследний.

Глянул он прощальным взором,
Голубиным оком
Прямо в душу мне с укором,
Уносясь потоком.

И с тех пор все снится мне
Ночью в тишине,
Как он там ресницами
Шевелит на дне. "

1991

Автор стремительно постарался реабилитироваться и ответил омбудсмену не менее прекрасным:

"Пусть не моментально, пусть не сразу,
Пусть за полных три рабочих дня,
Я достал свой глаз из унитаза,
Снова он на месте у меня.

И теперь, оправившись от шока,
Наглядеться им я не могу
Берегу его я пуще ока,
Как зеницу ока берегу.

Тряпочкой любовно протираю,
Десять раз на дню, а то и сто,
На ночь под подушку убираю,
Так, на всякий случай, если что.

Чтобы вел себя он образцово,
С организмом не теряя связь,
Чтобы тетя Аня Кузнецова
Наконец-то делом занялась."

Feb. 10th, 2015

boy

Игра в имитацию

Дмитрий Быков любит повторять расхожую фразу о том, что плохие книги развиваются на одном уровне, средние - на двух, хорошие - на трех, а гениальные - как, скажем, "Война и мир" - на четырех. В этом фильме также затрагивается несколько тем, несколько пластов или "месседжей".
Самые банальные и очевидные - те, которые так бурно обсуждают критики - это
желание автора отдать дань памяти великому человеку, Алану Тьюрингу, человеку, вклад которого еще долго будут осознавать и признавать,это сложность его характера, социопатический тип, что с неизменным успехом передает Кэмемберч. Еще одна "очевидная" истина - об уникальности человеческой личности, это призыв к толерантности, что довольно часто раздается в западных фильмах, и совсем редко - в отечественных.
Но есть еще два аспекта, которые сделали этот фильм таким особенным для меня. "Игра в имитацию". В чем смысл этого названия? Так назывался тест, с помощью которого искусственный интеллект может быть отличен от человеческого, тест Тьюринга. Нам показывают три эпизода из жизни героя - юношество, где он встречает и теряет свою первую, и как видно, единственную любовь, военное время, когда он создает машину, названную в честь любимого человека, и последний год жизни, когда он практически исповедуется инспектору на допросе. "Каков ваш вердикт: машина или человек? - спрашивает он после своего рассказа и, не получив ответа, - "Вы мне ничем не можете помочь, в таком случае..." Драма главного героя - это и есть имитация жизни, он умер еще тогда, вместе с Кристофером, и вместе с ним же разделял далее искусственное, полуживое состояние, когда нельзя определить - машина? или еще человек? Наделяя душой творение, он делился своею собственной и с ужасом и слезами на глазах в лучшей драматической сцене фильма просит героиню Киры Найтли "не разлучать его с Кристофером" (так он называет машину), потому что "не вынесет одиночества".
Помимо личной трагедии одного человека можно проследить трагедию двадцатого столетия - века статистики, когда личность одного не имеет никакого значения и ценности на фоне статистических миллионов, века расчеловечивания и дискредитации всех ценностных ориентиров. Математика и статистика решают кому погибнуть, а кого можно и благоразумно спасти. Ничто не имеет значение, родственные связи не работают - один из героев вынужденно жертвует братом, потому что статистика, потому что целесообразность, и с этим невозможно спорить.
Это и есть игра, игра в имитацию.

1410119073_1465250311

Nov. 30th, 2014

шляпник

non /fiction

Книжная выставка в Центральном Доме Художника сегодня не оказалась настолько неблагосклонна к московской публике как каток на ВДНХ. Субботний день намекнул, что лучше посвятить его духовным радостям, в твердой обложке.
Веллер затирал что-то совершенно демагогическое; Сванидзе, Улицкая и Денис Драгунский подписывали свои новые книжки, народ ел брынзу и запивал ее красным вином.
ФотоCollapse )
Я приобрел пособие по подростковому нонконформизму. Пособие было предусмотрительно запечатано в пленку с грифом 18+. Ясное дело, читать про 19-летнего Рю до 18 лет вредно для здоровья. 

Oct. 27th, 2014

boy

быть рядом

"В молодости я требовал от людей больше, чем они могли дать: постоянства в дружбе, верности в чувствах. Теперь я научился требовать от них меньше, чем они могут дать: быть рядом и молчать. И на их чувства, на их дружбу, на их благородные поступки я всегда смотрю как на настоящее чудо - как на дар Божий." (Альбер Камю)

Я читал эту цитату лет 5 назад, когда только увлекался Камю, мне подумалось, что это очень трудно - не ожидать от людей совсем ничего. Теперь я вовсе с Камю уже не согласен. Ведь быть рядом и молчать это так много. Просто быть рядом это уже неимоверно много, особенно в большом городе. Даже чтобы раз в неделю уделять человеку немного времени, это уже нужно рассматривать как доказательство чрезвычайно искренней дружбы. Выручить, помочь, оказаться рядом в трудную минуту, наверное, даже проще того: после остается чувства сделанного доброго дела, самоуважение, да и вообще это событие единичное, то есть разовое. А быть рядом? Ехать к кому-то? проводить с ним время? что может быть драгоценнее времени?


4HP5APBblwY

Oct. 21st, 2014

boy

иллюзия добра

Потрясающую в своем роде книгу сегодня обнаружили с коллегой в нашей библиотеке (кафедра радиохимии, МГУ). Не смог такое не сфотографировать. Книга посвящена атомному проекту в СССР и первая глава повествует нам о житии святого Серафима Саровского в контексте этого самого ядерного проекта. Так прямо и называется: "Преподобный Серафим и ядерное оружие". Повествование сие искусно иллюстрировано фотографиями жития раба божия Кирилла (тоже в контексте ядерного вопроса) и хорошо отретушированного Путина. Так сказать, оружие массового уничтожения по благословлению.
Цитата: "Если бы преподобный Серафим не позволил создать ядерную бомбу, никакого центра здесь и не было бы"


— Простите, а часовню тоже я развалил? — Нет, это было до вас, в 14 веке.


Страшно не то, что все это печатается, мало ли что можно нынче издать. Страшно, что издается это от имени Росатома, научная часть неплохо написана и прекрасно иллюстрирована.
Фото книгиCollapse )

Sep. 7th, 2014

boy

Св. Себастьян

      Небольшая подборка изображений Святого Себастьяна, - пожалуй, одного из самых популярных персонажей для живописцев эпохи Возрождения. Некоторые именитые мастера переписывали его по несколько раз. Обнаженное прекрасное мужское тело, благородная гибель, садистско-мазохистский мотив и полное одобрение церкви  обеспечили ему подлинное бессмертие. Он словно тот мостик, который связывает античное стремление к прекрасному и католическое смирение и аскетизм. Проехав по Европе, почти в каждой коллекции картин, будь то Рим, Барселона или Вюрцбург, я неизменно встречал святого Себастьяна.


Две картины Гвидо Рени.

Другие изображенияCollapse )

Aug. 20th, 2014

в белом

И все-таки очень смешно почему-то

Z8OH1dQFRnQ

Очень точная шутка. Вспомнилась история посещения юным Дм. Мережковским уже великого Достоевского, когда Достоевский, раскритиковав предложенные опусы, объявил, что автору необходимо "пострадать". История была гениально обыграна Александром Кушнером:

Отец настоял, чтобы сын-гимназист,
Уж коли он пишет стихи, его Дима,
Пошел к Достоевскому с ними: ершист
И сумрачен мальчик, и сердце ранимо, —
Авось и понравится что-нибудь в них
Писателю.
Мрачно хозяин и злобно
Внимал гимназисту. Тот сбился, затих.
"Бессмысленно. Слабо. Неправдоподобно".
У мальчика слезы вот-вот из-под век
Закапают. Стыд и обида какая!
"Страдать и страдать, молодой человек!
Нельзя ничего написать, не страдая".
А русская жизнь, этой фразе под стать,
Неслась под обрыв обреченно и круто.
И правда, нельзя ничего написать.
И все-таки очень смешно почему-то.

Previous 10